زندگی به سبک سیب https://blog-247.kowsarblog.ir/ fa-IR http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 60 دعای زیاد شدن روزی مورد تاکید بزرگان دین https://blog-247.kowsarblog.ir/دعای-زیاد-شدن-روزی-مورد-تاکید-بزرگان-دین 15:04:00 +0330 دوشنبه، 28 اسفند 1396 چشم اويز زندگی به سبک سیب 610475@https://kowsarblog.ir/ <p><span style="font-size: 16px;">گفتار حضرت آیه الله انصار همدانی درباره ختم سوره واقعه</span><br /> اول هر ماه که روز دوشنبه باشد شروع به خواندن سوره مبارکه ﴿ اذا وقعت الواقعه ﴾ نموده هر روزی به عدد ایام ماه بخواند؛ به این طریق که روز اول یک مرتبه و روز دوم دو مرتبه تا چهاردهم که چهارده مرتبه خوانده شود؛ و هر روز پنج شنبه هم دعای ذیل را بخواند. این ختم جهت وسعت معیشت مجّرب است و دعا این است:<br /> بسم الله الرحمن الرحیم يا واحِدُ يا ماجِدُ، ، يا جَوادُ، يا حليمُ، يا حَنّانُ، يا مَنّانُ، يا کَريمُ اَسْألُک تُحْفَةً مِنْ تحَفِکَ تَلُمُّ بها شَعْثي وَ تَقْضي بها دَيني وَ تُصْلِحُ بها شَأني برَحْمْتِکَ يا سَيدي اَللّهُمَّ اِنْ کانَ رِزْقي فِي السَّماءِ فَأنْزِلْهُ وَ اِنْ کانَ فِي الْاَرْضِ فَأخْرِجْهُ وَ اِنْ کانَ بَعيداً فَقَرِّبْهُ وَ اِنْ کانَ قَريباً فَيسِّرْهُ وُ اِنْ کانَ قَليلاً فَکَثِّرْهُ وَ اِنْ کانَ کَثيراً فَبارِکْ لي فيهِ وَ أرْسِلْهُ عَلي اَيدي خِيارِ خَلْقِکَ وَ لا تُحْوِجْني اِلي شِرارِ خَلْقک. وَ اِنْ لَمْ يکُنْ فَکَوِّنْهُ بکَینُونِیَّتِکَ وَ وَحْدانِيتِکَ، اَللّهُمَّ انْقُلْهُ اِلَيّ حَيثُ اَکُونُ وَ لا تَنْقُلْني اِلَيهِ حيثُ يکُونُ، اِنَّکَ عَلي کُلِّ شَِيءٍ قَديرٌ. [يا حَي يا قَيومُ، يا واحِدُ يا مَجيدُ، يا بَرُّ ] يا رَحيمُ يا غَني، صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تَمِّمْ عَلَينا نِعْمَتَکَ، وَ هَنِّئْنا کَرامَتَکَ، وَ اَلْبسْنا عافيتَکَ [بِرَحمَتِکَ یَا اَرحَم الرَّاحِمِینَ &nbsp;وَ صَلَّی اللهُ عَلیَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاَهِریِنَ].مطلع انوار ج۲-ص۳۸۸&nbsp;دعای زیاد شدن روزی مورد تاکید بزرگان دین</p> <p>گفتار حضرت آیه الله انصار همدانی درباره ختم سوره واقعه<br /> اول هر ماه که روز دوشنبه باشد شروع به خواندن سوره مبارکه ﴿ اذا وقعت الواقعه ﴾ نموده هر روزی به عدد ایام ماه بخواند؛ به این طریق که روز اول یک مرتبه و روز دوم دو مرتبه تا چهاردهم که چهارده مرتبه خوانده شود؛ و هر روز پنج شنبه هم دعای ذیل را بخواند. این ختم جهت وسعت معیشت مجّرب است و دعا این است:<br /> بسم الله الرحمن الرحیم يا واحِدُ يا ماجِدُ، ، يا جَوادُ، يا حليمُ، يا حَنّانُ، يا مَنّانُ، يا کَريمُ اَسْألُک تُحْفَةً مِنْ تحَفِکَ تَلُمُّ بها شَعْثي وَ تَقْضي بها دَيني وَ تُصْلِحُ بها شَأني برَحْمْتِکَ يا سَيدي اَللّهُمَّ اِنْ کانَ رِزْقي فِي السَّماءِ فَأنْزِلْهُ وَ اِنْ کانَ فِي الْاَرْضِ فَأخْرِجْهُ وَ اِنْ کانَ بَعيداً فَقَرِّبْهُ وَ اِنْ کانَ قَريباً فَيسِّرْهُ وُ اِنْ کانَ قَليلاً فَکَثِّرْهُ وَ اِنْ کانَ کَثيراً فَبارِکْ لي فيهِ وَ أرْسِلْهُ عَلي اَيدي خِيارِ خَلْقِکَ وَ لا تُحْوِجْني اِلي شِرارِ خَلْقک. وَ اِنْ لَمْ يکُنْ فَکَوِّنْهُ بکَینُونِیَّتِکَ وَ وَحْدانِيتِکَ، اَللّهُمَّ انْقُلْهُ اِلَيّ حَيثُ اَکُونُ وَ لا تَنْقُلْني اِلَيهِ حيثُ يکُونُ، اِنَّکَ عَلي کُلِّ شَِيءٍ قَديرٌ. [يا حَي يا قَيومُ، يا واحِدُ يا مَجيدُ، يا بَرُّ ] يا رَحيمُ يا غَني، صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تَمِّمْ عَلَينا نِعْمَتَکَ، وَ هَنِّئْنا کَرامَتَکَ، وَ اَلْبسْنا عافيتَکَ [بِرَحمَتِکَ یَا اَرحَم الرَّاحِمِینَ &nbsp;وَ صَلَّی اللهُ عَلیَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاَهِریِنَ].مطلع انوار ج۲-ص۳۸۸</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://blog-247.kowsarblog.ir/دعای-زیاد-شدن-روزی-مورد-تاکید-بزرگان-دین">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> گفتار حضرت آیه الله انصار همدانی درباره ختم سوره واقعه
اول هر ماه که روز دوشنبه باشد شروع به خواندن سوره مبارکه ﴿ اذا وقعت الواقعه ﴾ نموده هر روزی به عدد ایام ماه بخواند؛ به این طریق که روز اول یک مرتبه و روز دوم دو مرتبه تا چهاردهم که چهارده مرتبه خوانده شود؛ و هر روز پنج شنبه هم دعای ذیل را بخواند. این ختم جهت وسعت معیشت مجّرب است و دعا این است:
بسم الله الرحمن الرحیم يا واحِدُ يا ماجِدُ، ، يا جَوادُ، يا حليمُ، يا حَنّانُ، يا مَنّانُ، يا کَريمُ اَسْألُک تُحْفَةً مِنْ تحَفِکَ تَلُمُّ بها شَعْثي وَ تَقْضي بها دَيني وَ تُصْلِحُ بها شَأني برَحْمْتِکَ يا سَيدي اَللّهُمَّ اِنْ کانَ رِزْقي فِي السَّماءِ فَأنْزِلْهُ وَ اِنْ کانَ فِي الْاَرْضِ فَأخْرِجْهُ وَ اِنْ کانَ بَعيداً فَقَرِّبْهُ وَ اِنْ کانَ قَريباً فَيسِّرْهُ وُ اِنْ کانَ قَليلاً فَکَثِّرْهُ وَ اِنْ کانَ کَثيراً فَبارِکْ لي فيهِ وَ أرْسِلْهُ عَلي اَيدي خِيارِ خَلْقِکَ وَ لا تُحْوِجْني اِلي شِرارِ خَلْقک. وَ اِنْ لَمْ يکُنْ فَکَوِّنْهُ بکَینُونِیَّتِکَ وَ وَحْدانِيتِکَ، اَللّهُمَّ انْقُلْهُ اِلَيّ حَيثُ اَکُونُ وَ لا تَنْقُلْني اِلَيهِ حيثُ يکُونُ، اِنَّکَ عَلي کُلِّ شَِيءٍ قَديرٌ. [يا حَي يا قَيومُ، يا واحِدُ يا مَجيدُ، يا بَرُّ ] يا رَحيمُ يا غَني، صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تَمِّمْ عَلَينا نِعْمَتَکَ، وَ هَنِّئْنا کَرامَتَکَ، وَ اَلْبسْنا عافيتَکَ [بِرَحمَتِکَ یَا اَرحَم الرَّاحِمِینَ  وَ صَلَّی اللهُ عَلیَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاَهِریِنَ].مطلع انوار ج۲-ص۳۸۸ دعای زیاد شدن روزی مورد تاکید بزرگان دین

گفتار حضرت آیه الله انصار همدانی درباره ختم سوره واقعه
اول هر ماه که روز دوشنبه باشد شروع به خواندن سوره مبارکه ﴿ اذا وقعت الواقعه ﴾ نموده هر روزی به عدد ایام ماه بخواند؛ به این طریق که روز اول یک مرتبه و روز دوم دو مرتبه تا چهاردهم که چهارده مرتبه خوانده شود؛ و هر روز پنج شنبه هم دعای ذیل را بخواند. این ختم جهت وسعت معیشت مجّرب است و دعا این است:
بسم الله الرحمن الرحیم يا واحِدُ يا ماجِدُ، ، يا جَوادُ، يا حليمُ، يا حَنّانُ، يا مَنّانُ، يا کَريمُ اَسْألُک تُحْفَةً مِنْ تحَفِکَ تَلُمُّ بها شَعْثي وَ تَقْضي بها دَيني وَ تُصْلِحُ بها شَأني برَحْمْتِکَ يا سَيدي اَللّهُمَّ اِنْ کانَ رِزْقي فِي السَّماءِ فَأنْزِلْهُ وَ اِنْ کانَ فِي الْاَرْضِ فَأخْرِجْهُ وَ اِنْ کانَ بَعيداً فَقَرِّبْهُ وَ اِنْ کانَ قَريباً فَيسِّرْهُ وُ اِنْ کانَ قَليلاً فَکَثِّرْهُ وَ اِنْ کانَ کَثيراً فَبارِکْ لي فيهِ وَ أرْسِلْهُ عَلي اَيدي خِيارِ خَلْقِکَ وَ لا تُحْوِجْني اِلي شِرارِ خَلْقک. وَ اِنْ لَمْ يکُنْ فَکَوِّنْهُ بکَینُونِیَّتِکَ وَ وَحْدانِيتِکَ، اَللّهُمَّ انْقُلْهُ اِلَيّ حَيثُ اَکُونُ وَ لا تَنْقُلْني اِلَيهِ حيثُ يکُونُ، اِنَّکَ عَلي کُلِّ شَِيءٍ قَديرٌ. [يا حَي يا قَيومُ، يا واحِدُ يا مَجيدُ، يا بَرُّ ] يا رَحيمُ يا غَني، صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تَمِّمْ عَلَينا نِعْمَتَکَ، وَ هَنِّئْنا کَرامَتَکَ، وَ اَلْبسْنا عافيتَکَ [بِرَحمَتِکَ یَا اَرحَم الرَّاحِمِینَ  وَ صَلَّی اللهُ عَلیَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاَهِریِنَ].مطلع انوار ج۲-ص۳۸۸

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

]]> https://blog-247.kowsarblog.ir/دعای-زیاد-شدن-روزی-مورد-تاکید-بزرگان-دین#comments https://blog-247.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&disp=comments&p=610475 اسلام دین مهربانی ها(۶) https://blog-247.kowsarblog.ir/اسلام-دین-مهربانی-ها-۶ 00:37:00 +0330 یکشنبه، 27 اسفند 1396 چشم اويز زندگی به سبک سیب 609918@https://kowsarblog.ir/ <p>خوب فکر کنم بحث این قسمت یه کم جدی تر باشه</p> <p>با خودمون رو راست باشیم&nbsp;</p> <p>اگه خدایی که مهربونه، جدی نبود و غضب نداشت &#8230;. اونوقت تضمینی بود که آدمای دیگه مهربون باشن ویا حتی ما دوستش داشته باشیم؛چه &nbsp;کسی یه خدای ضعیف رو دوست داره که کاری با هیچی نداشته باشه و بذاره هر کی هر کاری رو می خواد انجام بده؟</p> <p>یعنی ما آدما خیلی هوای همو داریم که احتیاح نیست ؛یه نیرو و قدرت بازدارنده ،روی کارای ما نظارت کنه؟؟</p> <p>معلومه که نه، خیلی از ما آدما هوای همو نداریم یا میدونیم یه کار بده و انجامش می دیم و یا نمی دونیم اون کار بده و انجامش میدیم، پس این مدل از غضب و خشم خدا که رو کارای ما داره نظارت می کنه ،منجر به مهربونی ما آدما می شه چون بازدارنده هستش و هم اینکه آدم وقتی از خدا ترسید در مقابل مجبوره کارای خوب بکنه و مهربون بشه&#8230;.</p> <p>اگه یادتون باشه تو قسمتای اول گفتیم که خدا بهتر از هر چیز دیگه ،حد و حدود و چگونه مهربون بودن رو بلده ،پس اگه می گه دزدی نکن ،چون هم ما و هم خودش می دونه چطور یه زندگی و دلی رو بهش آسیب می زنه و هم به خود شخصی که دزدی می کنه چقدر آسیب می زنه ؟</p> <p>ممکنه بپرسید چه آسیبی داره؟ شخص دزد با دزدی ،داره قطعه ایی از یه دل مهربونش رو با هر دزدی از دست میده، و با این دل ارتباط برقرار کردن با یه خدای مهربون خیلی مشکل میشه و قطع ارتباط با خدای مهربون،یعنی&#8230;. &nbsp;براش ناراحتی شخص دیگه ایی مهم نیست .قدرتش رو داره از دست میده . چون بلد نیست از راه درست کسب درآمد کنه و باعث می شه اعتماد بنفسش پایین &nbsp;بیاد و از زندگیش لذت نبره..</p> <p>یه سری از کارا هم هستن که همه شاید متوجه نباشن چرا کار خوب و مهربانانه ایی هستش؟مثل حجاب &#8230;..ولی اگه توجه کنیم .حجاب یعنی من جامعه رو و خانواده رو دوست دارم&nbsp;<span style="font-size: 16px;">چون از یه نگاهی که زندگی شخص دیگه ایی رو تلخ کنه ناراحتم.با خودش میگه عفاف و حجاب من ،کمک می کنه یه ازدواج هیجانی رخ نده که از رو قیافه و سر و وضع لباس طرف مقابل جذبش بشه</span></p> <p>ادامه دارد&#8230;.</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://blog-247.kowsarblog.ir/اسلام-دین-مهربانی-ها-۶">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> خوب فکر کنم بحث این قسمت یه کم جدی تر باشه

با خودمون رو راست باشیم 

اگه خدایی که مهربونه، جدی نبود و غضب نداشت …. اونوقت تضمینی بود که آدمای دیگه مهربون باشن ویا حتی ما دوستش داشته باشیم؛چه  کسی یه خدای ضعیف رو دوست داره که کاری با هیچی نداشته باشه و بذاره هر کی هر کاری رو می خواد انجام بده؟

یعنی ما آدما خیلی هوای همو داریم که احتیاح نیست ؛یه نیرو و قدرت بازدارنده ،روی کارای ما نظارت کنه؟؟

معلومه که نه، خیلی از ما آدما هوای همو نداریم یا میدونیم یه کار بده و انجامش می دیم و یا نمی دونیم اون کار بده و انجامش میدیم، پس این مدل از غضب و خشم خدا که رو کارای ما داره نظارت می کنه ،منجر به مهربونی ما آدما می شه چون بازدارنده هستش و هم اینکه آدم وقتی از خدا ترسید در مقابل مجبوره کارای خوب بکنه و مهربون بشه….

اگه یادتون باشه تو قسمتای اول گفتیم که خدا بهتر از هر چیز دیگه ،حد و حدود و چگونه مهربون بودن رو بلده ،پس اگه می گه دزدی نکن ،چون هم ما و هم خودش می دونه چطور یه زندگی و دلی رو بهش آسیب می زنه و هم به خود شخصی که دزدی می کنه چقدر آسیب می زنه ؟

ممکنه بپرسید چه آسیبی داره؟ شخص دزد با دزدی ،داره قطعه ایی از یه دل مهربونش رو با هر دزدی از دست میده، و با این دل ارتباط برقرار کردن با یه خدای مهربون خیلی مشکل میشه و قطع ارتباط با خدای مهربون،یعنی….  براش ناراحتی شخص دیگه ایی مهم نیست .قدرتش رو داره از دست میده . چون بلد نیست از راه درست کسب درآمد کنه و باعث می شه اعتماد بنفسش پایین  بیاد و از زندگیش لذت نبره..

یه سری از کارا هم هستن که همه شاید متوجه نباشن چرا کار خوب و مهربانانه ایی هستش؟مثل حجاب …..ولی اگه توجه کنیم .حجاب یعنی من جامعه رو و خانواده رو دوست دارم چون از یه نگاهی که زندگی شخص دیگه ایی رو تلخ کنه ناراحتم.با خودش میگه عفاف و حجاب من ،کمک می کنه یه ازدواج هیجانی رخ نده که از رو قیافه و سر و وضع لباس طرف مقابل جذبش بشه

ادامه دارد….

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

]]> https://blog-247.kowsarblog.ir/اسلام-دین-مهربانی-ها-۶#comments https://blog-247.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&disp=comments&p=609918 اسلام دین مهربانی (5) https://blog-247.kowsarblog.ir/اسلام-دین-مهربانی-5 15:49:00 +0330 شنبه، 26 اسفند 1396 چشم اويز زندگی به سبک سیب 609826@https://kowsarblog.ir/ <div class="item_footer"><p><small><a href="https://blog-247.kowsarblog.ir/اسلام-دین-مهربانی-5">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

]]> https://blog-247.kowsarblog.ir/اسلام-دین-مهربانی-5#comments https://blog-247.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&disp=comments&p=609826 اسلام دین مهربانی ها(4) https://blog-247.kowsarblog.ir/اسلام-دین-مهربانی-ها-4 12:12:00 +0330 شنبه، 26 اسفند 1396 چشم اويز شعر دلنوشته 609771@https://kowsarblog.ir/ <p>سلام دوباره به زیبایی ها ،امیدوارم زیبا ببینیم و زیبا بشنویم و زیبا رفتار کنیم</p> <p>به نظر من بهترین کاری که می شه کرد اینه که آدم سوال های خوب از خودش بپرسه ، بعد اونوقت ذهن به دنبال همون سوال میره ،درست مثل صفحه جستجو گر گوگل،که هر چی ازش بخواهی همون رو بهت نشون میده.ذهن آدم هم همینطوره!!!جالبه مگه نه!!</p> <p>اگه آدم گمان خوب به خدا ببره خدا هم همینطور باهش برخورد میکنه در روایتی اومده که خداوند می فرماید من در ظن و گمان بنده مومن خود میباشم&#8230;</p> <p>خب،پس خوبه برنامه بذاریم و حواسمون به سوال هامون باشه</p> <p>مثلا به جای اینکه بگیم ،من چطوری می تونم پولدار بشم ؟  از خودمون بپرسیم من چطور می تونم رحمت الهی رو به سمت خودم جذب کنم و بتونم به عنوان یه واسطه خیر الهی باشم؟</p> <p>اولی صرفا مادیه و آدم احساس تنهایی می کنه ولی دومی آدم احساس پشتیبانی میکنه&#8230;.</p> <p>روزتون خوش</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://blog-247.kowsarblog.ir/اسلام-دین-مهربانی-ها-4">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> سلام دوباره به زیبایی ها ،امیدوارم زیبا ببینیم و زیبا بشنویم و زیبا رفتار کنیم

به نظر من بهترین کاری که می شه کرد اینه که آدم سوال های خوب از خودش بپرسه ، بعد اونوقت ذهن به دنبال همون سوال میره ،درست مثل صفحه جستجو گر گوگل،که هر چی ازش بخواهی همون رو بهت نشون میده.ذهن آدم هم همینطوره!!!جالبه مگه نه!!

اگه آدم گمان خوب به خدا ببره خدا هم همینطور باهش برخورد میکنه در روایتی اومده که خداوند می فرماید من در ظن و گمان بنده مومن خود میباشم…

خب،پس خوبه برنامه بذاریم و حواسمون به سوال هامون باشه

مثلا به جای اینکه بگیم ،من چطوری می تونم پولدار بشم ؟  از خودمون بپرسیم من چطور می تونم رحمت الهی رو به سمت خودم جذب کنم و بتونم به عنوان یه واسطه خیر الهی باشم؟

اولی صرفا مادیه و آدم احساس تنهایی می کنه ولی دومی آدم احساس پشتیبانی میکنه….

روزتون خوش

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

]]> https://blog-247.kowsarblog.ir/اسلام-دین-مهربانی-ها-4#comments https://blog-247.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&disp=comments&p=609771 تو بهشت حوصلمون سر نمیره https://blog-247.kowsarblog.ir/تو-بهشت-حوصلمون-سر-نمیره 20:40:00 +0330 جمعه، 25 اسفند 1396 چشم اويز شبهات 609511@https://kowsarblog.ir/ <p style="text-align: right;">استاد پناهیان عزیز ؛در پاسخ به سوال جوانی که می پرسه:ما تو بهشت حوصلمون سر نمیره؟؟؟  جواب جالبی میده و عنوان می کنه ، خود بهشت حکم همون هتل لوکسی رو داره که وقتی میری مشهد زیارت ،اقامت دارید.ولی با دیدن خود حرم هست که ادم  اروم میشه </p> <p dir="ltr" style="text-align: right;">تو بهشت ادم با زیارت خود خدا که بی نهایته ؛هر لحظه لذتی رو می بره که دیگه این لذت دیگه خستگی نداره &#8230;. تا بینهایت حرف و زیارت جدید. البته این قول به مضمون من بود .خودتون فایلش رو دانلود کنید و گوش کنید</p> <p dir="ltr" style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt; color: #800080;"><strong><a style="color: #800080;" href="https://kowsarblog.ir/media/users/4210011762/1520187670274.mp3?mtime=1521219110">تو بهشت حوصلمون سر نمی ره.mp3</a></strong></span></p> <p dir="ltr" style="text-align: right;">ممنون</p> <p dir="ltr"><span style="color: #0000ff;"><img style="float: right;" src="https://kowsarblog.ir/media/users/4210011762/1520187670274.mp3?mtime=1521219110" alt="" /><br /></span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://blog-247.kowsarblog.ir/تو-بهشت-حوصلمون-سر-نمیره">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> استاد پناهیان عزیز ؛در پاسخ به سوال جوانی که می پرسه:ما تو بهشت حوصلمون سر نمیره؟؟؟  جواب جالبی میده و عنوان می کنه ، خود بهشت حکم همون هتل لوکسی رو داره که وقتی میری مشهد زیارت ،اقامت دارید.ولی با دیدن خود حرم هست که ادم  اروم میشه 

تو بهشت ادم با زیارت خود خدا که بی نهایته ؛هر لحظه لذتی رو می بره که دیگه این لذت دیگه خستگی نداره …. تا بینهایت حرف و زیارت جدید. البته این قول به مضمون من بود .خودتون فایلش رو دانلود کنید و گوش کنید

تو بهشت حوصلمون سر نمی ره.mp3

ممنون


مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

]]> https://blog-247.kowsarblog.ir/تو-بهشت-حوصلمون-سر-نمیره#comments https://blog-247.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&disp=comments&p=609511 اسلام دین مهربانی ها (3) https://blog-247.kowsarblog.ir/اسلام-دین-مهربانی-ها-3 23:51:00 +0330 پنجشنبه، 24 اسفند 1396 چشم اويز شعر دلنوشته 609292@https://kowsarblog.ir/ <p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/blog-247/quick-uploads/classic-photos-art-4.jpg?mtime=1520443225" alt="" width="240" height="184" /> </p> <p>با سلام،امیدوارم دلتون بهاری باشه و به امید تنفس در هوای باخدا بودن روزتون رو سپری کرده باشین</p> <p>در قسمت 1و2، برا شما عزیزان نوشتیم مهربونی حد و اندازه ایی داره و تو موقعیت خودش و شرایط خودش یه کار از روی مهربونی بهش می گن،و همچنین کسی بهتر از خود خدا و پیامبراش،از این شرایط و موقعیت ها خبر و اطلاع نداره،خوب نابسلامتی خداست دیگه..خالق هر چیزی که وجود داره&#8230;</p> <p>خوب دیگه چی گفتیم &#8230; آهان ! گفتیم که بهترین کار مهربونیه اینه که آدم با خود خدا مهربون باشه و برا اون کار کنه و به یاد اون باشه ..چرا؟؟؟؟ خوب دیگه اگه شما یه لیوان آب داشته باشید با اون می تونید برای یه عمر کشاورزی کنید؟؟؟ معلومه که نه &#8230;ولی اگه یه آب جاری و چشمه و رودخونه باشه و یه منبع آب باشه در این صورت می تونید&#8230;</p> <p>خُب ، محبت و کار خوب هم همین طوره آدم اگه به سرچشمه خوبی ها و مهربونی ها که همون خداست ،دل بده، برای یه عمر بیمه ست. </p> <p> پیشنهد می کنم این فایل رو از استاد شجاعی بشنوید</p> <p><span style="font-size: 14pt; color: #993366;"><strong><a style="color: #993366;" href="https://kowsarblog.ir/media/users/4210011762/rahmate khoda.mp3?mtime=1521219305">رحمت خدا.mp3</a></strong></span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://blog-247.kowsarblog.ir/اسلام-دین-مهربانی-ها-3">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>  

با سلام،امیدوارم دلتون بهاری باشه و به امید تنفس در هوای باخدا بودن روزتون رو سپری کرده باشین

در قسمت 1و2، برا شما عزیزان نوشتیم مهربونی حد و اندازه ایی داره و تو موقعیت خودش و شرایط خودش یه کار از روی مهربونی بهش می گن،و همچنین کسی بهتر از خود خدا و پیامبراش،از این شرایط و موقعیت ها خبر و اطلاع نداره،خوب نابسلامتی خداست دیگه..خالق هر چیزی که وجود داره…

خوب دیگه چی گفتیم … آهان ! گفتیم که بهترین کار مهربونیه اینه که آدم با خود خدا مهربون باشه و برا اون کار کنه و به یاد اون باشه ..چرا؟؟؟؟ خوب دیگه اگه شما یه لیوان آب داشته باشید با اون می تونید برای یه عمر کشاورزی کنید؟؟؟ معلومه که نه …ولی اگه یه آب جاری و چشمه و رودخونه باشه و یه منبع آب باشه در این صورت می تونید…

خُب ، محبت و کار خوب هم همین طوره آدم اگه به سرچشمه خوبی ها و مهربونی ها که همون خداست ،دل بده، برای یه عمر بیمه ست. 

 پیشنهد می کنم این فایل رو از استاد شجاعی بشنوید

رحمت خدا.mp3

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

]]> https://blog-247.kowsarblog.ir/اسلام-دین-مهربانی-ها-3#comments https://blog-247.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&disp=comments&p=609292 معرفی کتاب https://blog-247.kowsarblog.ir/معرفی-کتاب-270 23:34:00 +0330 پنجشنبه، 24 اسفند 1396 چشم اويز زندگی به سبک سیب 609286@https://kowsarblog.ir/ <p><span style="color: #0000ff;"><a style="color: #0000ff;" title="دانلود کتاب مصباح الشریعه" href="https://kowsarblog.ir/media/blogs/blog-247/quick-uploads/_-1.pdf" target="_blank" rel="noopener noreferrer">دانلودکتاب مصباح الشریعه</a></span></p> <p>کتاب «مصباح الشریعة» کتابی است منسوب به امام صادق علیه السلام در علم اخلاق که دقائق معارف و اسرار حقايق و لطائف اخلاقيات و مراحل سير و سلوك و خصوصيات مراتب ايمان را به بهترین وجه بیان نموده است.</p> <p> </p> <p><span style="color: #0000ff;"><a style="color: #0000ff;" title="همیشه بهار" href="https://kowsarblog.ir/media/blogs/blog-247/quick-uploads/_-2.pdf" target="_blank" rel="noopener noreferrer">دانلود کتاب همیشه بهار</a></span></p> <p>نوشته احمد حسین شریفی</p> <p>كتاب حاضر كوشیده است آداب و سبك زندگی ااسلامی در برخی از مهم ترین ابعاد زندگی اجتماعی را با استناد به آیات و روایات تبیین نماید.<br /> <br />عنوان فصل های كتاب:<br /> <br />1.معناشناسی آداب و سبك زندگی 2.مباحث بنیادین <br /> <br />3.سبك زندگی اسلامی در اوقات فراغت 4.سبك زندگی اسلامی در شادی و نشاط <br /> <br />5.سبك زندگی اسلامی در روابط دختر و پسر 6.سبك زندگی اسلامی در مهار غریزه جنسی<br /> <br />7.سبك زندگی اسلامی در علم آموزی 8.سبك زندگی اسلامی در ارتباط با دیگران <br /> <br />9.سبك زندگی اسلامی در روابط خانوادگی 10.سبك زندگی اسلامی در كسب و كار</p> <p><span style="color: #ff0000;"> معرفی خطر مادی شدن دین نوشته اصغر طاهرزاده</span></p> <p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">معرفی کتاب خطر مادی شدن دین</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">1- بحران معنویت، بزرگ‌ترین بلایی است که همواره بشر گرفتار آن بوده است و فقط از طریق انبیاء و شریعت الهی قابل رفع است. مشکل وقتی همچنان ادامه می‌یابد که بشریت به جای آن که دست به دامن دین بزند و خود را از آن بحران نجات دهد، پای دین را می‌گیرد و پایین می‌کشد و دین را مادی می‌کند. مؤلف محترم سعی کرده است آفات مادی‌شدن دین را تبیین کند و بنمایاند چگونه با مادی‌شدن دین دریچه‌هایی که بنا بود بشریت از طریق انبیاء بر روی خود بگشاید، بسته می‌شود.</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">2- در این کتاب سعی شده تا روشن شود وقتی دینِ خدا مادی گشت دیگر توان تغذیه‌کردن جان جامعه را ندارد و جان‌ها نمی‌توانند شیفته ی  آن دین بشوند و امیال دنیایی خود را به پای دین الهی بریزند و در نتیجه دینداران، در عمل در عین حفظ ظاهر دین، از نتایج مهمی که از طریق دین می‌توانند به‌دست آورند، محروم می‌شوند.</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">3- در بارهی  نقش اهل‌البیت(ع) در دین، مؤلف محترم توجه خاصی را با مخاطب خود در میان می‌گذارد و روشن می‌کند جایگاه اهل‌البیت(ع) به عنوان واسطه‌های فیض، تماس با باطن دین است و از این طریق دین را از مادی‌شدن نجات می‌دهند و در آن حال دیگر احکام الهی قراردادهایی نیست که به تشخیص خلیفه و بنا به مصلحت وقت تغییر کند.</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">4- از نکات ظریفی که مورد بحث قرار گرفته تفاوت اجتهاد بر دین واجتهاد در دین است و تأکید بر این‌که چرا در اجتهاد نوع اول، دین مادی می‌شود در حالی که در اجتهاد نوع دوم - که اجتهاد در دین است و نه بر دین- راه دینداری با ظرافت هرچه تمام‌تر هموار می‌گردد و حیات دینی حیاتی فعّال و نشاط‌ آفرین خواهد بود.</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">5- به جهت اهمیت موضوع بر آن شدیم که بحث «سنت سقوط تمدن‌ها از نظر قرآن» را به مباحث «مادی‌شدن دین» اضافه کنیم تا ضمن تکمیل بحث، افقی در مقابل خوانندگان گشوده شود که هلاکت تمدن‌ها به‌خصوص تمدن غرب چه شاخصه‌هایی دارد و جایگاه آن در سنن جاری در هستی کجاست؟ به امید آن‌که این کتاب بتواند در حدّ خود تذکری باشد جهت جلوگیری از فروافتادن جامعه در دین مادی‌شده.</span></p> <p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">فهرست مطالب</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">مقدمه</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">مقدمه مؤلف</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">جلسه‌ی اول، جایگاه سیر باطنی در شیعه</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">بی‌سرو سامانی فرد و جامعه، چرا؟</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">حلول و مادی‌شدن دین</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">آغاز ماجرا در اسلام</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">اجتهاد بر دین یا در دین؟</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">ریشه‌ی بحران در جهان اسلام</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">دینداری؛ عامل اتصال به ملکوت</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">سیر معنوی و اصالت عوالم باطنی</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">وسعت حقیقت انسان</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">حقیقت بشر</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">ریشه‌ی وحدت و بقاء جامعه</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">آفات عصری‌شدن دین</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">جامعه‌ی بحران زده</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">آیا دین یک باور شخصی است؟</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">محرومیت از قلب ایمانی</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">معنی ولایت انسان کامل</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">جلسه‌ی دوم، مادیشدن دین و انقطاع زمین از آسمان</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">خطر تعالی فرهنگی اهل کتاب</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">گم‌شدن معنی خدا</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">تقدس بخشیدن به ظواهر و مادیکردن دین</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">آفات اعتقاد به حلول</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">مادی شدن جامعه‌ی اسلامی!</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">تفاوت روحانیت اسلام، با روحانیون اهل کتاب</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">انقطاع زمین از آسمان</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">ریشه‌ی مشکلات جهان اسلام</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">اهمیت ولایت اهل البیت(ع) در نجاتِ دینداران</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">دین مادی‌شده و خدای ناتوان</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">معنی ولایت</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">جلسه‌ی سوم، دین مادیشده و حاکمیت نفس امّاره</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">علت حقارت جوامع اسلامی</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">خطر قراردادی دانستن احکام</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">رجوع به اهل‌البیت(ع)؛ تنها راه</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">ایام البشر یا ایام الله؟</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">نظر به همه‌ی ابعاد انسان</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">ظهور اومانیسم به جای ظهور مهدی(عج)</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">ریشه‌ی بحران معنویت</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">از بد به سوی بدتر</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">سنّت سقوط تمدن‌ها از نظر قرآن</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">حیات تکوینی و تشریعی جامعه</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">کتاب و اجل ملت‌ها</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">چرخش روزگار در دست کافر ومؤمن</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">سنت ظهور و بطون</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">شاخص‌های هلاکت تمدن‌ها</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">حیات تشریعی ملّت‌ها</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">ارتباط تکوین با تشریع</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">جایگاه تمدن غربی</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">معنی هلاکت</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">راز ماندگاری دین</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">علت ماندن ظالمان</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">جامعه و شخصیت خاص</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">راه به ثمررساندن حیات</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">تحلیل‌های شیطانی</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">بی‌ثمری سرنوشت‌ها</span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">تفاوت حزب و مسجد</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://blog-247.kowsarblog.ir/معرفی-کتاب-270">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> دانلودکتاب مصباح الشریعه

کتاب «مصباح الشریعة» کتابی است منسوب به امام صادق علیه السلام در علم اخلاق که دقائق معارف و اسرار حقايق و لطائف اخلاقيات و مراحل سير و سلوك و خصوصيات مراتب ايمان را به بهترین وجه بیان نموده است.

 

دانلود کتاب همیشه بهار

نوشته احمد حسین شریفی

كتاب حاضر كوشیده است آداب و سبك زندگی ااسلامی در برخی از مهم ترین ابعاد زندگی اجتماعی را با استناد به آیات و روایات تبیین نماید.

عنوان فصل های كتاب:

1.معناشناسی آداب و سبك زندگی 2.مباحث بنیادین

3.سبك زندگی اسلامی در اوقات فراغت 4.سبك زندگی اسلامی در شادی و نشاط

5.سبك زندگی اسلامی در روابط دختر و پسر 6.سبك زندگی اسلامی در مهار غریزه جنسی

7.سبك زندگی اسلامی در علم آموزی 8.سبك زندگی اسلامی در ارتباط با دیگران

9.سبك زندگی اسلامی در روابط خانوادگی 10.سبك زندگی اسلامی در كسب و كار

 معرفی خطر مادی شدن دین نوشته اصغر طاهرزاده

معرفی کتاب خطر مادی شدن دین
1- بحران معنویت، بزرگ‌ترین بلایی است که همواره بشر گرفتار آن بوده است و فقط از طریق انبیاء و شریعت الهی قابل رفع است. مشکل وقتی همچنان ادامه می‌یابد که بشریت به جای آن که دست به دامن دین بزند و خود را از آن بحران نجات دهد، پای دین را می‌گیرد و پایین می‌کشد و دین را مادی می‌کند. مؤلف محترم سعی کرده است آفات مادی‌شدن دین را تبیین کند و بنمایاند چگونه با مادی‌شدن دین دریچه‌هایی که بنا بود بشریت از طریق انبیاء بر روی خود بگشاید، بسته می‌شود.
2- در این کتاب سعی شده تا روشن شود وقتی دینِ خدا مادی گشت دیگر توان تغذیه‌کردن جان جامعه را ندارد و جان‌ها نمی‌توانند شیفته ی  آن دین بشوند و امیال دنیایی خود را به پای دین الهی بریزند و در نتیجه دینداران، در عمل در عین حفظ ظاهر دین، از نتایج مهمی که از طریق دین می‌توانند به‌دست آورند، محروم می‌شوند.
3- در بارهی  نقش اهل‌البیت(ع) در دین، مؤلف محترم توجه خاصی را با مخاطب خود در میان می‌گذارد و روشن می‌کند جایگاه اهل‌البیت(ع) به عنوان واسطه‌های فیض، تماس با باطن دین است و از این طریق دین را از مادی‌شدن نجات می‌دهند و در آن حال دیگر احکام الهی قراردادهایی نیست که به تشخیص خلیفه و بنا به مصلحت وقت تغییر کند.
4- از نکات ظریفی که مورد بحث قرار گرفته تفاوت اجتهاد بر دین واجتهاد در دین است و تأکید بر این‌که چرا در اجتهاد نوع اول، دین مادی می‌شود در حالی که در اجتهاد نوع دوم - که اجتهاد در دین است و نه بر دین- راه دینداری با ظرافت هرچه تمام‌تر هموار می‌گردد و حیات دینی حیاتی فعّال و نشاط‌ آفرین خواهد بود.
5- به جهت اهمیت موضوع بر آن شدیم که بحث «سنت سقوط تمدن‌ها از نظر قرآن» را به مباحث «مادی‌شدن دین» اضافه کنیم تا ضمن تکمیل بحث، افقی در مقابل خوانندگان گشوده شود که هلاکت تمدن‌ها به‌خصوص تمدن غرب چه شاخصه‌هایی دارد و جایگاه آن در سنن جاری در هستی کجاست؟ به امید آن‌که این کتاب بتواند در حدّ خود تذکری باشد جهت جلوگیری از فروافتادن جامعه در دین مادی‌شده.

فهرست مطالب
مقدمه
مقدمه مؤلف
جلسه‌ی اول، جایگاه سیر باطنی در شیعه
بی‌سرو سامانی فرد و جامعه، چرا؟
حلول و مادی‌شدن دین
آغاز ماجرا در اسلام
اجتهاد بر دین یا در دین؟
ریشه‌ی بحران در جهان اسلام
دینداری؛ عامل اتصال به ملکوت
سیر معنوی و اصالت عوالم باطنی
وسعت حقیقت انسان
حقیقت بشر
ریشه‌ی وحدت و بقاء جامعه
آفات عصری‌شدن دین
جامعه‌ی بحران زده
آیا دین یک باور شخصی است؟
محرومیت از قلب ایمانی
معنی ولایت انسان کامل
جلسه‌ی دوم، مادیشدن دین و انقطاع زمین از آسمان
خطر تعالی فرهنگی اهل کتاب
گم‌شدن معنی خدا
تقدس بخشیدن به ظواهر و مادیکردن دین
آفات اعتقاد به حلول
مادی شدن جامعه‌ی اسلامی!
تفاوت روحانیت اسلام، با روحانیون اهل کتاب
انقطاع زمین از آسمان
ریشه‌ی مشکلات جهان اسلام
اهمیت ولایت اهل البیت(ع) در نجاتِ دینداران
دین مادی‌شده و خدای ناتوان
معنی ولایت
جلسه‌ی سوم، دین مادیشده و حاکمیت نفس امّاره
علت حقارت جوامع اسلامی
خطر قراردادی دانستن احکام
رجوع به اهل‌البیت(ع)؛ تنها راه
ایام البشر یا ایام الله؟
نظر به همه‌ی ابعاد انسان
ظهور اومانیسم به جای ظهور مهدی(عج)
ریشه‌ی بحران معنویت
از بد به سوی بدتر
سنّت سقوط تمدن‌ها از نظر قرآن
حیات تکوینی و تشریعی جامعه
کتاب و اجل ملت‌ها
چرخش روزگار در دست کافر ومؤمن
سنت ظهور و بطون
شاخص‌های هلاکت تمدن‌ها
حیات تشریعی ملّت‌ها
ارتباط تکوین با تشریع
جایگاه تمدن غربی
معنی هلاکت
راز ماندگاری دین
علت ماندن ظالمان
جامعه و شخصیت خاص
راه به ثمررساندن حیات
تحلیل‌های شیطانی
بی‌ثمری سرنوشت‌ها
تفاوت حزب و مسجد

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

]]> https://blog-247.kowsarblog.ir/معرفی-کتاب-270#comments https://blog-247.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&disp=comments&p=609286 ۸ توصیه رهبری به طلاب https://blog-247.kowsarblog.ir/۸-توصیه-رهبری-به-طلاب 15:58:00 +0330 دوشنبه، 21 اسفند 1396 چشم اويز زندگی به سبک سیب 607936@https://kowsarblog.ir/ <p><a href="http://blog-247.kowsarblog.ir/media/blogs/blog-247/mobile/wp-image--680064988jpg.jpg?mtime=1520883236"><img class="wp-image-155822 alignnone size-full" src="http://blog-247.kowsarblog.ir/media/blogs/blog-247/mobile/wp-image--680064988jpg.jpg?mtime=1520883236" alt="" width="99" height="152" /></a> <span style="font-size: 16px;">اوّل این‌که درس_خواندن را جدّی بگیرید&#8230;درس بسیار جدّی است؛ درس بسیار مهم است؛ علم و سواد پایه‌ی_اصلی است؛ بدون آن هیچ_نقشی نمیتوانید ایفا کنید، یا درست نمیتوانید ایفا کنید. نقش‌آفرینی غلط، از نقش‌آفرین نبودن به مراتب خسارتبارتر است.</span> <span style="font-size: 16px;">۲_حفظ #زى_طلبگی است. زىّ طلبگی چیست؟ من زىّ طلبگی را در دو جمله میتوانم معرفی کنم: #پارسایی با عزّت، و #نظم در تحصیل و زندگی&#8230;طلاّب - چه آنهایی که برخوردارند، چه آنهایی که دچار سختیهایی هستند - باید زىّ طلبگیشان محفوظ بماند؛ یعنی حالت پارسایی و قناعت، همراه با عزّت نفس؛ این یک. دوم، نظم در تحصیل و به تبع آن نظم در زندگی؛ که خصوصیت طلبگی نظم است.</span> <span style="font-size: 16px;">۳- باید #اخلاق_اسلامی را، هم بشناسیم - همه‌مان؛ این دیگر پیر و جوان ندارد؛ اما جوانها بیشتر و بهترند - و هم تحلّی به حلیه‌ی اخلاق پیدا کنیم&#8230;هر کسی خودش باید با دل خود، با رفتار خود، به طور دائم مشغول تهذیب و مشغول کشتی گرفتن با بدیها و زشتیهای وجود خودش باشد. </span> <span style="font-size: 16px;">۴- از لحاظ #علمی و همچنین از لحاظ #سیاسی، باید اعتماد به نفس کاملی را در خودتان به وجود آورید&#8230;این‌طور نباشد که طلبه‌ی جوان در مواجهه‌ی با طوفانهای فکرىِ مخالف، به خود #بلرزد و احساس ضعف و وحشت کند.</span> ۵ و۶- من شما عزیزان را در زمینه‌ی مسائل سیاسی، به دو چیز که گاهی با هم اشتباه میشود،دعوت میکنم. یکی این است که همچنان که بزرگان گفتند و میگویند و توصیه میکنند، #غیرت_دینی، لازم است. نباید بگذارید غیرت دینی از مجموعه‌ی حوزه‌ی علمیه و آحاد آن سلب شود. دوم این‌که از لحاظ سیاسی #عصبی نشوید. اینها با همدیگر نبایستی اشتباه بشود. بعضی کسان دوست میدارند حوزه‌ی علمیه را عصبی و آشفته و دچار کارهای بیرویّه‌ی سیاسی مشاهده کنند. توصیه‌ی من این است که نگذارید. <span style="font-size: 16px;">۷-به برادران عزیز در حوزه‌ی علمیه توصیه میکنم که نگذارند توطئه‌ی #جدایی و تقابل حوزه و دانشگاه بار دیگر به ثمر بنشیند. دانشگاه را همتای علمی خودتان بدانید؛ دو همتا. </span> ۸- در ارتباطات خود با #مردم، اصل #نرمش و #تواضع و #مدارا و درعین‌حال #اثرگذاری و #تبلیغ و #هدایت را هرگز نباید فراموش کنید. خصوصیت طلاب حوزه‌ی علمیه و فضلای حوزه‌های علمیه همین است که بتوانند #دل مردم را جلب کنند و #فکر مردم را تحت تأثیر سخن هدایت‌آمیز خودشان قرار دهند. اگر امر بعکس شد، نتیجه بعکس خواهد شد. اگر در مقامِ دادن فکر، حرف درستی ارائه نشود، متاع قابلی عرضه نشود؛ اما در مقامِ برخورد، برخورد طلبکارانه، متوقّعانه و خشن ارائه شود، دل جذب نخواهد شد؛ فکر هم تسلیم نخواهد شد. ?1379/07/14 #امام_خامنه‌ای  #حوزه #توصیه_ها</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://blog-247.kowsarblog.ir/۸-توصیه-رهبری-به-طلاب">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> اوّل این‌که درس_خواندن را جدّی بگیرید…درس بسیار جدّی است؛ درس بسیار مهم است؛ علم و سواد پایه‌ی_اصلی است؛ بدون آن هیچ_نقشی نمیتوانید ایفا کنید، یا درست نمیتوانید ایفا کنید. نقش‌آفرینی غلط، از نقش‌آفرین نبودن به مراتب خسارتبارتر است. ۲_حفظ #زى_طلبگی است. زىّ طلبگی چیست؟ من زىّ طلبگی را در دو جمله میتوانم معرفی کنم: #پارسایی با عزّت، و #نظم در تحصیل و زندگی…طلاّب - چه آنهایی که برخوردارند، چه آنهایی که دچار سختیهایی هستند - باید زىّ طلبگیشان محفوظ بماند؛ یعنی حالت پارسایی و قناعت، همراه با عزّت نفس؛ این یک. دوم، نظم در تحصیل و به تبع آن نظم در زندگی؛ که خصوصیت طلبگی نظم است. ۳- باید #اخلاق_اسلامی را، هم بشناسیم - همه‌مان؛ این دیگر پیر و جوان ندارد؛ اما جوانها بیشتر و بهترند - و هم تحلّی به حلیه‌ی اخلاق پیدا کنیم…هر کسی خودش باید با دل خود، با رفتار خود، به طور دائم مشغول تهذیب و مشغول کشتی گرفتن با بدیها و زشتیهای وجود خودش باشد.  ۴- از لحاظ #علمی و همچنین از لحاظ #سیاسی، باید اعتماد به نفس کاملی را در خودتان به وجود آورید…این‌طور نباشد که طلبه‌ی جوان در مواجهه‌ی با طوفانهای فکرىِ مخالف، به خود #بلرزد و احساس ضعف و وحشت کند. ۵ و۶- من شما عزیزان را در زمینه‌ی مسائل سیاسی، به دو چیز که گاهی با هم اشتباه میشود،دعوت میکنم. یکی این است که همچنان که بزرگان گفتند و میگویند و توصیه میکنند، #غیرت_دینی، لازم است. نباید بگذارید غیرت دینی از مجموعه‌ی حوزه‌ی علمیه و آحاد آن سلب شود. دوم این‌که از لحاظ سیاسی #عصبی نشوید. اینها با همدیگر نبایستی اشتباه بشود. بعضی کسان دوست میدارند حوزه‌ی علمیه را عصبی و آشفته و دچار کارهای بیرویّه‌ی سیاسی مشاهده کنند. توصیه‌ی من این است که نگذارید. ۷-به برادران عزیز در حوزه‌ی علمیه توصیه میکنم که نگذارند توطئه‌ی #جدایی و تقابل حوزه و دانشگاه بار دیگر به ثمر بنشیند. دانشگاه را همتای علمی خودتان بدانید؛ دو همتا.  ۸- در ارتباطات خود با #مردم، اصل #نرمش و #تواضع و #مدارا و درعین‌حال #اثرگذاری و #تبلیغ و #هدایت را هرگز نباید فراموش کنید. خصوصیت طلاب حوزه‌ی علمیه و فضلای حوزه‌های علمیه همین است که بتوانند #دل مردم را جلب کنند و #فکر مردم را تحت تأثیر سخن هدایت‌آمیز خودشان قرار دهند. اگر امر بعکس شد، نتیجه بعکس خواهد شد. اگر در مقامِ دادن فکر، حرف درستی ارائه نشود، متاع قابلی عرضه نشود؛ اما در مقامِ برخورد، برخورد طلبکارانه، متوقّعانه و خشن ارائه شود، دل جذب نخواهد شد؛ فکر هم تسلیم نخواهد شد. ?1379/07/14 #امام_خامنه‌ای  #حوزه #توصیه_ها

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

]]> https://blog-247.kowsarblog.ir/۸-توصیه-رهبری-به-طلاب#comments https://blog-247.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&disp=comments&p=607936